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”的思想,又在墙角种植数棵梅树,枝叶探到窗口,花开时暗香浮动,似无言叮咛学子:“梅花香自苦寒来。
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他们留下的不只是商海传奇,还在三晋大地上留下诸多考究富丽坚固实用的建筑。
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冬月欲承日,制大眼风窗,眼径尺许,中以线经其上,庶纸不为风雪所破。
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静升王家,由官经商,由商入仕,商而优则仕的代表,粗犷的山西窑洞房冬暖夏凉,门窗相连气派精美,大朵大朵四季不败的花儿开在窗户上。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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